《姜子牙》上映首日票房3.3亿，然后就断崖式下跌，猫眼专业版预测最终票房仅15亿，基本上没有溅起更大的水花。
除此，对于《姜子牙》的口碑也是南北极分化，很多人吐槽剧情晦涩难懂、无聊，还有小孩被吓哭了。
但其实这部电影，差别于哪吒的欢脱，它更严肃更深刻，只有细细品味，才能够看清其中的含义。
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《哪吒之魔童降世》曾为封神宇宙开了一个好头，电影笑点满满，节奏欢快，下至孩童、上至老人，皆可观看。
而《姜子牙》，是一部只给成年人观看的动画。
导演的野心很大，他希望观众看完电影后，不是获取当下的快乐，而是对人生、社会乃至命运，有更深的思考。
主角姜子牙，在电影中是一个落魄的中年大叔。
曾经的他风光威武，在封神大战时立下战功，本可以封为众神之神，受人敬仰。
可在成神的最后一个步骤，他出了差错。
当要斩首九尾狐妖之时，他发现狐妖体内有一个无辜小女孩的元神。
姜子牙无法狠下心来，他心软了，这一软就与封神无缘，而且还被下放到北海思过。
元始天尊说姜子牙受到了狐妖的蛊惑，他看到的是假的。
然而姜子牙却笃定，自己看到的是真的，他不肯为杀一妖而牺牲无辜之人，他觉得自己没有错。
在北海他偶遇了那个无辜少女小九，他决定跟随小九，寻找当年的真相。
结果姜子牙发现，当年他看到的确实不是幻术，无辜少女便是妲己，她和九尾狐妖绑了宿命锁，同生同死。
得知真相的姜子牙非常激动，他终于可以证明自己当年是清白的了。
然而，元始天尊却冰冷无情地告诉他：“当年让你亲手斩杀九尾妖狐，斩的不是恶，而是善。”
这是一场对于姜子牙的考验，他只有无视无辜女孩的存在，牺牲一人，拯救苍生，斩断了心中的善，才能够成神。
在元始天尊眼里，牺牲一人救苍生于水火，这非常值得。
在姜子牙眼中，一人不救，又何以救苍生？
归根结柢，是在走向神之路时，必须要抛弃过去自己坚持的那份价值观，迎合主流。
抛弃了心中所坚持，你会名垂千古；选择了心中所坚持，你会跌入谷底，受万人唾弃。
如果是你，你会怎么选？
想到这里，真的令人细思极恐。
在现实生活中，多少人都有过这样的无奈啊！
在学校里，你不喜欢交际，却发现那些和老师打得团团转的人，更吃香。
在职场里，你不喜欢喝酒应酬，却发现如果不这样，根本没有事迹。
在社会上，你不喜欢凭关系和人脉，却发现通过自己的努力，很难完成跃级。
大多数时候，你所坚持的那份准则，和主流社会给你的，是完全矛盾的。
于是，大多数人就听从了“师尊”，斩断了那份“善”，变成了一个过去自己最讨厌的模样。
姜子牙坚持要帮助小九，甚至牺牲自己封神的机会，他错了吗？
其实，错的并不是他，而是那冥冥之中运行的、无法打破的运行规则。
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在电影中，还有一个最大的反转，那就是元始天尊竟然是背后的大Boss。
他为了统治神界、妖界、人界，买通九尾狐妖，让她依附在妲己身上，魅惑纣王，引起天灾人祸。
然后他假意告诉九尾，只要同意狐族和人类连上宿命锁，就助她成神。
结果，这一切都是师尊的阴谋。
宿命锁是同生同死，而且无法转世，在大战中人类士兵、狐族都惨遭灭亡，成了孤魂野鬼，这一招同时削弱了人界、妖界的势力。
本片导演曾这样解释说：
师尊用宿命锁将狐族和人族绑在一路，导致商朝腐败，这样他才可以趁乱派姜子牙伐商，以“救世主”身份一统三界，更好地得到全天下的信任与崇拜。
成功后的天尊却没有履行承诺，他卸磨杀驴，命令姜子牙斩杀九尾。
当师尊坐上了三界之神的位子，天下却是满目苍夷，生灵涂炭。
看到这里，让人不由背后发冷，原来所有人最信任、信仰的神，竟然是祸乱的始作俑者。
神高屋建瓴，为了利益，不吝把妖玩弄于股掌之间，让天下众生臣服左右，所有人，都被蒙蔽了双眼。
其实这也在暗讽现实生活中，那些掌握权力的人，为得到名利不吝代价，尽情玩弄那些无辜之人。
更可怕的还在后面。
姜子牙识破了原始天尊的计谋后，这个中年大叔选择义无返顾的反抗。
他跟师尊讨要说法，甘愿不成神，也要让师尊放过小九。
师尊让他把小九送到归墟，就能够转世为人。
姜子牙按照师尊的话做了，结果这又是师尊的另一个陷阱。
归墟很美，可那却是囚禁冤魂的地方，永不得超生。
九尾跟着他们发现了狐族冤魂，释放冤魂，再次冲上天界，要血洗往日之仇。
师尊借着他们叛乱的由头，一举将他们歼灭。
可怜的姜子牙，从头至尾，都是师尊手里拿捏的一枚棋子。
意想到这些的姜子牙怒了，他打破人界通往神界的天梯，希望不再受神界权威的控制。
可最后，又跳出来一个师祖，他处罚了师尊，降下玄鸟超度冤魂，人间重回祥和，人人又对师祖有了无尚的崇拜。
姜子牙的封神之路，终究是失败了。
不但如此，他还背负上了众生千古骂名—放了九尾妖狐，又斩断天梯，毁坏了秩序。
神对人间的统治仍在，权威不成挑战，哪怕这权威是错误的。
而像姜子牙一样挑战权威、坚守自我的人，都没能落得一个好的了局。
可怕吗？而在现实生活中，其实像姜子牙一样的人，不在少数。
尤其是像姜子牙一样的中年人，更有体会。
有人说看到姜子牙的坚持，仿佛看到了当年那个自己。
