洞天

简介：洞天福地思想的形成与现代纬书中的地舆观有关。李丰林认为:"洞天福地说的形成实与道教教理的成长相一致，即魏晋道教中人在现实修行的经验中，将纬书的地舆观吸收并加以组织化，此中包孕舆内名山,洞穴潜通,道治设置等，并选择一种神秘数字以结构洞天说，此即为三十六洞天说，至迟东晋末已形成"，"道教洞天之说，乃是道教在六朝早期既已结构实现的宗教性地舆观，属一种混合宗教神话与拟科学的古地舆说，其原始形状为古中国人将宇宙神秘化,组织化，视宇宙为一神秘有机体，有如人体，故地中气脉交通，成为一整体。.